Tatiana Párraga Andrade
Curso 'Educación y Tecnología' - Escuela Complutense de Verano
viernes, 26 de julio de 2019
martes, 23 de julio de 2019
EL DERECHO INFORMÁTICO
El Derecho Informático pertenece a una rama del Derecho relativa al control y regulación de la informática respecto al medio y la aplicación idónea de los instrumentos informáticos.
Debido
a los avances, adelantos y transformaciones de la Tecnología de la Información
y la Comunicación – TIC, el Derecho Informático está en constante seguimiento y
estudio. Sin
embargo, la informática como tal está regulada por el Derecho permitiendo que se
adopten o creen soluciones jurídicas a los problemas que surgen dentro de ese
ámbito. Pero la aparición de actos delictivos a través de la informática hace que se afronte un reto en cuanto a la sanción, toda vez que en la mayoría de las
legislaciones latinoamericanas no prevé muchos actos delincuenciales que son
frecuentes y que provienen de las redes sociales, sitio web, blogs, etc.
Por
ejemplo, el Código Penal Boliviano (Ley de Modificaciones al Código Penal. Nº 1768 de10 de marzo de 1997), tipifica como delito la Manipulación Informática (Art.
363 bis) y la Alteración, Acceso y Uso Indebido de Datos Informáticos (363
ter.). Existe otra figura legal tipificada como Acoso Cibernético; empero, se
encuentra prescrita en el Código Niño, Niña Adolescente (Ley Nº 548 de 17 dejulio de 2014).
El
vertiginoso desarrollo de las TIC's da lugar a que aparezcan nuevos delitos
informáticos relacionados al “robo de información, suplantación de identidad,
difamación, injurias o calumnias por internet y pornografía, entre otros” y
para atenuar los mismos, así como para solucionar los daños no resarcidos, consideramos
que se requiere de un amplio conocimiento del medio, además de una alta calidad
técnico-jurídica con experiencia en el uso de lenguajes y herramientas
informáticas.
¿Qué se puede hacer para que el Derecho asimile el nuevo paradigma de las TICs, a fin de plantear medidas adecuadas
que sancionen los nuevos delitos informáticos?
EL TRABAJO, LA TECNOLOGÍA Y LA ¿GLOBALIZACIÓN?
La
revolución tecnológica produce una transformación radical en las formas de la
enseñanza y con ello en las formas típicas de reproducción y producción de los
conocimientos. Los cambios tecnológicos nos obligan a repensar los modelos de aprendizaje y
enseñanza con el fin de dar respuesta a las necesidades de nuestra sociedad.
tpa.
Los
empleadores van focalizando sus demandas al grado de pertinencia de la
formación universitaria en relación con las necesidades del mercado laboral.
Las opciones de empleo mejoran cuando uno tiene mayor nivel de educación porque
ofrece una fuerza laboral mejor preparada y, con seguridad, será más productiva.
La
Tecnología de la Información ý la Comunicación – TIC (que prácticamente se
convierte en un camino digital), favorece al crecimiento y desarrollo de las
empresas, así como a todo emprendimiento, convirtiendo un mercado de trabajo
accesible para todos. Si una empresa no está a la vanguardia en el ámbito
tecnológico se queda rezagada.
En
el recorrido por el camino digital nos encontramos con la transformación del
trabajo prototípico, Se ha originado nuevos espacios laborales y la
desaparición de otros tradicionales, como por ejemplo el teletrabajo, que es una forma de trabajo donde ya
no es necesaria la presencia física del trabajador en la sede empresarial por
encontrarse conectado a la misma por medio de diferentes “instrumentos tecnológicos de trabajo”, de modo que puede
desarrollar la prestación de servicio o, por lo menos, parte de ella, desde su
propio domicilio o desde lugares distintos, como un snack, call center oficina
particular, etc., es decir que las TIC. armonizan con las
nuevas exigencias de flexibilidad, en cuanto al lugar, tiempo y modo de la
prestación de servicios.
El
teletrabajo abre nuevas perspectivas, en cuanto que permite al trabajador una
mayor disponibilidad de su tiempo libre y administrar por sí mismo del modo más
beneficioso.
Esta
nueva realidad, que para el empleador supone reducción de costes, incremento de
la productividad y de los recursos humanos de una empresa, así como una mayor
creación de puestos de trabajo, afecta y beneficia a las actividades económicas,
como a grandes medianas y pequeñas empresas y a la efectividad misma del
proceso político.
Que
la tecnología ha influido directamente en el ámbito laboral es incuestionable, hasta el punto de ser una de las señas de identidad de la globalización. Sin embargo, hay un elemento que desvirtualiza la esencia globalizadora de nuestras sociedades: algunos países de Europa como Francia e Italia se regula a través de convenio colectivo y se dispone de un marco normativo supranacional a nivel europeo; por contra, en países latinoamericanos como Costa Rica, Colombia o Perú el teletrabajo se está consolidando bajo otros parámetros legales o sin ellos. ¿Podemos hablar de un teletrabajo efectivo si por ejemplo un empresario europeo no puede expandirse en países con normativa reguladora diferente y/o inexistente?
jueves, 18 de julio de 2019
ACERCÁNDONOS MEDIANTE EL LENGUAJE
La
comunicación entre las personas es de gran importancia porque favorece al
diálogo, a la convivencia y a la integración.
La
palabra es uno de los principales instrumentos de comunicación que constituye
una riqueza sin igual, tal como escribe Pablo Neruda en “Confieso que he vivido” (1974):
"Amo tanto las palabras … Todo está en la palabra …
Una idea entera se cambia porque una palabra se trasladó de sitio o porque otra
se sentó como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le
obedeció … Son antiquísimas y recentísimas … Que buen idioma el mío, que buena
lengua heredamos … Salimos perdiendo … Salimos ganando … Se llevaron el oro y
nos dejaron el oro … Se lo llevaron todo y nos dejaron todo … Nos dejaron las
palabras"
Para
poder transmitir lo que uno piensa y siente, la palabra da lugar a que el
lenguaje (idioma) sea el recurso que haga posible la comunicación, más aún,
tratándose de varias personas con referentes culturales diferentes. La palabra,
nos permite acercarnos a nosotros mismos y acercarnos a los demás,
manteniendo el respeto a la diversidad y a la convivencia.
En
diversos países, ciertos términos no hacen referencia a lo mismo, incluso se
refieren a cosas opuestas o se suponen que son prohibidas y el conocer el
significado propio de las palabras de acuerdo a la región donde es utilizada,
nos permite acercarnos a las relaciones interculturales.
De
ninguna manera podemos dejar de lado, el papel que juega la tecnología, porque
hoy en día, es a través de ella que podemos, en forma rápida y eficaz,
comunicarnos e interactuar entre personas y grupos con identidades culturales
específicas.
Esa
revolución tecnológica, nos permite aplicar un otro lenguaje que, es el digital, creada por el ser humano con el
inequívoco objetivo de relacionarse y comunicarse a través del internet con las
computadoras u ordenadores, que coadyuvan a compartir información, a educarse,
a divertirse, así como encontrar respuestas a problemas o dudas, sean sencillos
o complicados. El uso ya es cotidiano e intergeneracional.
A
través de nuestro lenguaje nos vamos acercando unos con otros, máxime si tenemos
en común la misma lengua materna, como es el español; empero, también está
claro que la interacción humana va aumentado gracias al lenguaje digital que es una forma de aprender.
“Acercándonos
mediante el lenguaje” es el
título que un grupo de alumnos del Curso C 34: Educación y Nuevas Tecnologías
de la Escuela Complutense de Verano 2019 denominó para que a través de la
aplicación kaoot, se diera a conocer,
en forma dinámica, entretenida y competitiva, entre 21 personas a la vez, las
palabras que se denominan de diferente manera, pero que significan lo mismo,
resultado del ello es el vídeo que les comparto a través del enlace https://www.youtube.com/watch?v=hsUItXTQv_M
En ese sentido, las palabras al haber creado un otro lenguaje que es el digital, han permitido que se produzca no solo la inmediatez en el intercambio de información y conocimiento digital, sino también transformar el intercambio de un proceso vertical a uno horizontal,y dentro de ese contexto,les invito a reflexionar si hoy en día, Pablo Neruda continuaría pensando lo mismo, es decir que “una idea entera se cambia porque una palabra se trasladó de sitio o porque otra se sentó como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeció … ”
En ese sentido, las palabras al haber creado un otro lenguaje que es el digital, han permitido que se produzca no solo la inmediatez en el intercambio de información y conocimiento digital, sino también transformar el intercambio de un proceso vertical a uno horizontal,y dentro de ese contexto,les invito a reflexionar si hoy en día, Pablo Neruda continuaría pensando lo mismo, es decir que “una idea entera se cambia porque una palabra se trasladó de sitio o porque otra se sentó como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeció … ”
tpa
https://elblogdetatibom.blogspot.com/
viernes, 12 de julio de 2019
¿ES NECESARIA LA TECNOLOGÍA DE VANGUARDIA PARA CREAR REALIDAD VIRTUAL?
Hoy 12 de julio de 2019, fue un día de contacto con la realidad virtual, a través de la tecnología 3D. Estamos ante la tecnología de vanguardia o bastaría un lienzo y unos pinceles. Les invito a cerrar un poco los ojos y mirar esta imagen:
EL MODELO EDUCATIVO BOLIVIANO
Bolivia,
a lo largo de su historia, tuvo, prácticamente cuatro reformas educativas
transcendentales. Cada una ellas, sin duda, asumió los resultados y los logros
de la anterior, a pesar de las divergencias políticas e ideológicas, buscando
alcanzar el mejoramiento de la calidad en la educación.
La
última reforma se encuentra vigente a partir de 2010. El desarrollo de la
reforma educativa en Bolivia, continua en la misma línea de alcanzar el
mejoramiento de la calidad; empero, con un objetivo más claro que es el de construir
un sistema educativo descentralizado y pluriétnico acorde con las
características propias del nuevo Estado Plurinacional., las que se hallan
plasmadas a través de la promulgación de la Ley de la Educación Nº 070 de 20 de
diciembre de 2010, denominada «Avelino Siñani–Elizardo Pérez».
¿Porque se denomina Avelino Siñani –
Elizardo Pérez?
Siñani era un originario campesino de la comunidad aymara de Warisata (de la
Provincia Omasuyos del Departamento de La Paz) que desarrolló la educación
indígena (en la primera mitad del siglo XX) a través del lenguaje natural, el
lenguaje que conocen las aves, los árboles, los ríos, las montañas, los
insectos. Una nueva forma de enseñanza relacionada con la naturaleza.
Elizardo
Pérez, profesor que concibió una educación basada en en la sociedad indígena y
sus tradiciones. “Una escuela de acción por la vida y para la vida, la escuela
comprometida con la liberación” y conjuntamente con Avelino Siñani, crean la
Escuela de Warisata: escuela en la que se vinculan las prácticas comunitarias
con los quehaceres del aula.
Esta
Ley retoma la experiencia de la Escuela Ayllu de Warisata como nuevo modelo educativo
socio-comunitario productivo sobre el cual construir un sistema original que
logre dar cuenta de los valores, tradiciones, costumbres y cosmovisiones
propias de las diversas comunidades indígenas locales. Se procura desarrollar
formas de conocimiento originales y descolonizadas. Modelo de cobertura plena,
ampliando los beneficios de la educación hacia los pueblos indígena originarios
campesinos, afro bolivianos y comunidades interculturales, en base de los
fundamentos teóricos, en los que se concreta el currículo de la educación
boliviana:
-
Educación descolonizadora,
liberadora, revolucionaria, antiimperialista y transformadora
- Educación comunitaria, democrática, participativa y de consensos
- Educación en y para la diversidad intracultural, intercultural y
plurilingüe
- Educación productiva; territorial, científica, técnica tecnológica y
autonómica.
A
partir de la Ley «Avelino Siñani–Elizardo Pérez», surge el Nuevo Paradigma de
la Educación Boliviana para VIVIR BIEN
(principio ético moral reconocido por la Constitución boliviana) que desarrolla
una conciencia crítica y de actitudes reflexivas orientada a generar cambios
estructurales, toda vez que conduce a un proceso de transformación humana en
convivencia con la comunidad, la Madre Tierra y el Cosmos.
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